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　　夢游天宮地府類：在夢中游天宮、地府、神仙境界等，這種夢故事也是多得不勝枚舉。下面請再看看"夢游洞庭湖仙宮"的傳說。

我在這里使用的兩個基本概念可以簡明地闡釋為：真理的概念和說明的概念。

⑤引名：引用名稱概念判斷是非。

　　讓他們為我的凍瘡而對我同情和悲嘆：我們將看著他會凍死于知識的冰窖！——他們如是悲嘆。

追求和諧，其中包括追求國家政治中君臣關系的和諧、各派政治力量的和諧，以至整個社會的和諧。一般說來，這是古今中外思想家共同的社會理想。中國古代在孔子以前，當時的政治家和思想家就討論過和諧問題。他們認為，和，是保持不同因素的相互協調，比如各種調味品調和起來做成美味佳肴；同，就像不斷添加同樣的調味品，這樣做不出好吃的食物。

2020-10-10 　　華萊斯先生舉出一個竹節蟲（Ceroxylus laceratus）的例子，它像“一枝滿生鱗苔 的杖”。這種類似如此真切，以致大亞克（Dyak）土人竟說這種葉狀瘤是真正的苔。米伐 特先生認為這種“擬態完全化的最高妙技”是一個難點，但我看不出它有什么力量。昆 蟲是鳥類和其他敵害的食物，鳥類的視覺大概比我們的還要敏銳，而幫助昆蟲逃脫敵害 的注意和發覺的各級類似性，就有把這種昆蟲保存下來的傾向；并且這種類似性愈完全， 對于這種昆蟲就愈有利。考慮到上述竹節蟲所屬的這一群里的物種之間的差異性質，就 可知道這種昆蟲在它的身體表面上變得不規則，而且多少帯有綠色，并不是不可能的； 因為在各個群里，幾個物種之間的不同性狀最容易變異，而另一方面，屬的性狀，即一 切物種所共有的性狀最為穩定。

2020-10-10 狩：是說獵取禽獸之大者。

2020-10-10 于從哲學觀點探討詞語意義不感興趣，部分是由于我認為甚至動物也能學會詞語的意義。

2020-10-10 　　第五點，如果意志按照精神的清楚、分明的光明引導行事時，決不會達不到目的或者失敗；如果相反，當它按照理智的模糊不清的認識行事時，就有達不到目的的危險，那么請你注意人們似乎由之而可以推論出土耳其人和其他不信基督的人不僅在不接受基督教和天主教上不犯錯誤，甚至在接受基督教和天主教上由于他們把真理認識得既不清楚，也不分明，因而也犯錯誤。尤有甚者，如果你所建立的這條規律是正確的，它只能被容許意志接受非常少的東西，因為用你為了做成一種不能有任何懷疑的可靠性而要求的這種清楚性和分明性，我們幾乎什么都認識不了。所以，請你注意，你想要堅持真理，可是你沒有做更多必要的證明，而且你沒有支持真理，反而把它推翻了。

2020-10-10 　　在英國，這種關連倒不那么明顯。他的兩個最著名的信徒：貝克萊在政治上不重要，休謨是一個在他的《英國史》（History of England）中發表反動見解的托利黨員。但是康德時代以后，德國的唯心論開始影響英國思想，哲學和政治之間又有了一種關連：大致講，追隨德國人的哲學家們為保守黨，而邊沁派是急進派，則屬于洛克的傳統。不過這種相互關系也不是一成不變的；例如，T.H.格林是自由黨人，卻是個唯心論者。